Mas mahusay ba ang ating buhay ngayon sa teknolohiya na naging laganap?
$config[code] not foundKami ba ay "mas mahusay na mga tao" dahil maaari naming ibahagi ang impormasyon nang madali at kaagad?
Ang mga tanong na iyon ay lalo na nakapangingilabot kapag iniisip natin ang tungkol sa potensyal na paggamit ng mga gadget at kakayahan na binuo sa nakaraang taon. Google Glass. Ang pagkalat ng mga mobile app. Ang pag-asa ng isang awtomatikong nagmamaneho ng kotse.
Maaari mong tingnan ang Amy's Bakery Company debacle. Sa kabila ng pagsabog ng mga opinyon sa pagkakataong iyon, kailangang isaalang-alang ng isang tao ang napakalaki pagsisikap na maaaring harapin ng isang maliit na negosyo kapag ang reputasyon nito ay nasa pinagsamang mga kamay ng bagong tech (social media) at itinatag tech (telebisyon).
Ang may-akda ng libro na Douglas Rushkoff (@rushkoff) ay may higit sa isang liwanag na interes sa pag-uugali ng tech-sapilitan. Isang award winning panlipunan kritiko, Rushkoff ay may nakasulat na maraming mga libro na pagsusuri ng mga societal tanawin ng teknolohiya. Ang mga katanungan sa buhay sa kanyang pinakabagong libro ay maaaring magbigay ng inspirasyon sa mga maliit na may-ari ng negosyo upang masuri ang kanilang sariling mga paniniwala sa kung ano ang gumagawa ng kanilang negosyo at mas mahusay ang buhay para sa kanilang sarili, sa kanilang mga kasama, sa kanilang mga empleyado at sa pamilya at mga kaibigan na sumusuporta sa kanila.
Ito ba ang Buhay na Talagang Gusto Namin?
Ayon kay Rushkoff, gumawa kami ng mahihirap na pagpapalagay tungkol sa kung paano magbabago ang aming paraan ng pamumuhay sa teknolohiya. Naisip namin na magiging "futurists" kami - na ginagawa ang tamang hula na mahalaga.
Sa halip, hindi namin natagpuan walang zen estado sa mga kaganapan na nagaganap sa pamamagitan ng teknolohikal na paggamit. Sa halip, ang mga tala ni Rushkoff, mayroon tayong patuloy na mga kaguluhan, na ipinapalagay na ang impormasyong mayroon tayo kaagad sa atin ay kagyat.
Ang resulta ng pagtatapos ay isang pagbagsak ng salaysay - pagkawala ng isang linear na pag-unlad ng mga pangyayari na bumubuo ng isang kuwento. Ginagamit namin ang mga narrative upang sabihin ang kuwento tungkol sa mga mahahalagang kaganapan sa ating buhay, pabayaan ang ating negosyo. Sa ngayon, ang aming kapaligiran ay nagtataguyod ng mga piraso at piraso ng impormasyon, na gumagawa ng mga kinalabasan na humihiling ng personal na pagbabantay at pamamahala.
Bilang karagdagan sa pagbagsak ng salaysay, binabalangkas ni Rushkoff ang iba pang mga doktrina sa aming digital na kapaligiran:
- Digiphrenia: Paano tayo hinahayaan ng teknolohiya na maging higit sa isang lugar at maging higit sa isang "sarili" nang sabay-sabay.
- Overwinding: Nagpapalawak ng malalaking tagal ng panahon sa mas maliit na mga bago.
- Fractalnoia: Pag-unawa sa ating mundo sa kasalukuyan sa panahunan, sa pamamagitan ng pagguhit ng mga koneksyon sa pagitan ng mga bagay - kung minsan ay hindi angkop.
- Apocalypto: Ang intolerance para sa presentismo ay humahantong sa amin upang fantasize isang grand katapusan.
Sa loob ng mga pamagat na ito, si Rushkoff ay gumagawa ng medyo mabubuting pagkakaiba sa mga sintomas ng kanyang societal diagnosis at binanggit ang mga offshoot mula sa nakabalangkas na tenets. Ang Digiphrenia ay sinadya upang makilala ang halaga mula sa pira-piraso basura - ang pay off ay hindi tinatrato ang "data daloy at mga database interchangeably," halimbawa.
Ang kakayahang makilala ang halaga ng daloy sa mga paksa tungkol sa ating lipunan sa kabuuan. Tingnan kung paano binanggit ni Rushkoff ang kilusang Occupy Wall Street bilang kahilera sa pagbagsak ng salaysay - na walang mga layunin mula sa pagbagsak ng salaysay, ang mga paggalaw ng societal ay lumalabas nang higit pa sa paggalaw at labis, na nagpapadala ng tila baga na pagtatapos ng stream ng mensahe sa halip na magtaguyod ng tagumpay.
Hindi tungkol sa pagkuha ng ilang debate at umuwi. Sa halip, bilang produkto ng desentralisadong kultura ng network na panahon, mas mababa ito tungkol sa tagumpay kaysa sa pagpapanatili …. Sumakop sa Wall Street ay hindi isang kilusan na nanalo at nagtatapos; ito ay mas mahalaga bilang isang paraan ng buhay na kumalat sa pamamagitan ng contagion at lumilikha ng maraming mga katanungan tulad ng mga sagot.
Tulad ng nakikita ko analytics ngayon ay nagpatibay ng higit pang mga tunay na tampok ng oras, pinahahalagahan ko ang nakikita ni Rushkoff. Binabalangkas niya ang mga kahihinatnan na maaaring gamitin ng negosyo bilang isang panimulang punto upang maunawaan kung ang mga tauhan ay di-likas na nakahanay o kung ang mga layunin upang maisama ang teknolohiya ay hindi mapanatag at hindi matamo.
$config[code] not foundBasahin ang pagsipi ni Rushkoff ng jet lag bilang isang maagang halimbawa ng isang progreso na nakakaapekto sa pisyolohiya:
Ngunit kahit na gaano kahusay ang teknolohiya ay nadaig ang mga limitasyon ng likas na panahon, ang aming mga katawan ay nahihirapan na manatiling …. Halimbawa, noong 1950s, kapag ang jet passenger service ay pa rin ang nobela, ang Kalihim ng Estado na si John Foster Dulles ay nagsakay sa Ehipto upang makipag-ayos sa kasunduan ng Aswan Dam. Ang kanyang mga isip ay ipinapalagay na siya ay makatulog sa eroplano, at naka-iskedyul ang kanyang unang pulong pagkatapos na dumating sila. Siya ay walang kakayahan sa pag-iisip nang tuwid, ang kanyang nakompromiso na mga kasanayan sa pag-uunawa at pakikipag-ayos ay labis na nabigo, at nabigo siyang lubos. Ang USSR ay nanalo ng kontrata sa halip, at marami pa ring masisi ang isang episode na ito ng jet lag para mapukaw ang Cold War.
Sa sarili nitong paraan Present Shock nagpapalawak sa dialog na naka-highlight sa Laban sa Machine ni Lee Siegel, ngunit sa mas kaunting pagsisiyasat tungkol sa kung paano nalikha ang impormasyon. Siegel ay nagbabala sa mapanirang katangian ng internet upang ikubli ang mga pangako ng malayang pagpapahayag at kalayaan. Ang mga counter ng Rushkoff sa pamamagitan ng pagkakaroon ng mambabasa na tandaan ang mga tradeoff, na ang tagabasa ay kukunin ang mga alarma:
Sa halip na subukang mag-retrain ang katawan upang tumugma sa artipisyal na mga ritmo ng aming mga digital na teknolohiya at ang kanilang mga artifact maaari naming gamitin sa halip ang aming mga digital na teknolohiya upang i-reschedule ang aming mga buhay sa isang paraan na kasang-ayon sa aming pisyolohiya …. Maaaring binigyan tayo ng teknolohiya ng pagpipilian upang talunin ang ating mga likas na ritmo, ngunit itinayo namin ang isang lipunan at pang-ekonomiyang kaayusan sa paligid ng mga pagpipiliang ito, na ginagawa itong tila hindi maibabalik.
Karamihan sa mga nilalaman ay sinadya upang mag-apela sa mga mambabasa na hindi sanay sa pagrepaso sa code o software development, kaya ang isang developer ay hindi maaaring pakiramdam ang libro ay nagsasalita sa kanila.
Ngunit kung nagbabasa ka ng iba pang mga libro sa negosyo sa teknolohiya ay ipalagay mo ang ilang kapaki-pakinabang na parallel. Ang diskusyon ni Rushkoff sa nabawasan ang mga kritikal na kaisipan sa pag-iisip ay nagbabantay sa serbisyo sa customer na "autopilot" gaya ng binabanggit ni Chris Zane sa kanyang aklat Ginawa ulit ang gulong . Itinatampok niya ang palagiang pilosopiya na mahusay para sa "maraming negosyo", samantalang "ang aming mga digital na selula ay ipinamamahagi sa bawat aparato, platform, at network."
Si Rushkoff ay isang aktibong kritiko - sinara niya ang kanyang pahina sa Facebook, kritikal sa tampok na na-sponsor na kwento nito at kasunod na paggamit ng data. Sa tingin ko pagkatapos basahin ang aklat na ito ikaw ay magiging medyo proactive sa pagtatakda ng iyong sariling teknolohikal na diskarte.
6 Mga Puna ▼
